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29/01/2010

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強詞有理:不戰而屈人之兵

《孫子兵法》云:「不戰而屈人之兵,善之善者也。故上兵伐謀,其次伐交,其次伐兵,其下攻城。」古人告訴我們,用兵之道在於善用謀略,巧妙造勢,不戰而屈人之兵,這比一味用武力伐兵、攻城強得多。

例如,有人要在議事堂發表甚麼「起義」聲明,你大可溜之乎也,跑出去飲杯茶食個包,議事堂內沒有觀眾和聽眾,聲明也就聲不下去了。又例如,有人要發動甚麼五區公投,你大可橫眉冷對,既不參選,也不投票,在沒有對手之下,公投自然也就投不下去了。這就叫做不戰而屈人之兵,善之善者也。

佛家經常引用這樣一則故事。話說漢武帝有一次與寵臣壽王和東方朔討論甚麼東西最乾淨。漢武帝問:「世上以何為淨?」壽王說:「以水為淨,世間萬物髒了,用水一洗就乾淨了。」東方朔聽後不以為然,反問道:「如果有人把尿滲入酒裏,還能以水為淨嗎?」漢武帝認為東方朔的話很有道理,就問東方朔:「那你說以何為淨呢?」東方朔說:「臣以為眼不見為淨。」

是啊,眼不見為淨,耳不聽為清。婆娑世界,無物不濁,無事不煩,只有不見不聽,心裏才能清淨。所以,大家對甚麼總辭啊、公投啊、起義啊,大可視而不見,見而不理,沒有人參與,沒有人起鬨,表演者只能自彈自唱,自說自話,不用多久,他們自覺無聊,這場鬧劇也就演不下去了。

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