魯迅說：「中國原是『禮義之邦』，關於禮的書，就有三大部，連在外國也譯出了，我真特別佩服《儀禮》的翻譯者。」魯迅吶喊的「禮教吃人」，至今依然魂附國人身上，而孟子的所謂「惻隱之心，人皆有之」，更惹來很多森冷的恥笑。

中國國家總督學顧問陶西平為教育界作主題報告時說，某高校一名外教讓學生完成一篇英語作文，結果發現所有學生作文中的母親形象千篇一律：為甚麼作文中的母親都是一個模式？呼籲別讓孩子從作文開始「第一次撒謊」。現在的中小學教師在作文教學中教學生「母親都是善良的」，所以每個孩子都寫了一個虛擬的母親，這讓外教覺得莫名其妙。

陶西平的質疑大有道理，幾千年文化，儒家強調的「儒有忠信以為甲冑，禮義以為干櫓，戴仁而行，抱義而處，雖有暴政，不更其所」，如今變成麻木不仁，見錢勇為。如此這般，證明吹水的仁義道德並不可靠。

內地人民的感覺能力何以鈍化？當然理由多多，像人治凌駕法治，有錢就是硬道理，連小學生的志願也是做貪官，因為有很多禮物收。我們缺少的，不就是文首孕婦那種「令人情不自禁的力量」？這種力量，不來自道德文章。