一個人狂，如果真有學問，像錢鍾書常言：「二十歲不狂是沒有志氣，三十歲猶狂是沒有頭腦。」他清華大學畢業後正是二十來歲，陳福田等人想讓錢鍾書來清華研究所攻讀。錢鍾書當時答道：「望眼清華，還沒有一個教授有資格當我的導師！」如今，老朽偶讀一些評論中國高不高興的書，也許書暢銷了，就有點闊氣，所謂「財大氣粗」是也，竟也大放厥詞，把錢鍾書也不放在眼內。

這種「人」，數落了大師，往自己的臉上貼金，只能落得益見俗不可耐。季羨林在他的《牛棚雜憶》的自序中感慨道：「現在人們有時候罵人為『畜生』，我覺得這是對畜生的誣衊。畜生吃人，因為牠餓。牠不會說謊，不會耍刁，絕不會先講上一大片必須吃人的道理，旁徵博引，洋洋灑灑，然後才張嘴吃人，而人則不然。」

季羨林一生在淡和中度過，他連畜生也悲憫，而有些人的假面具，一旦撕破連畜生也不如。季羨林的淡和，來自他發於內心的虛懷。他的幾位弟子編《季羨林文集》，在前言的初稿中稱季為「國學大師」、「國寶級學者」、「北大唯一終身教授」等等。季看後要求刪去，並說：「真正的大師是王國維、陳寅恪、吳宓，我算甚麼大師？我生得晚，不能望大師們的項背，不過是個雜家，一個雜牌軍而已，不過生得晚些，活的時間長些罷了……我寫的東西，除了部分在學術上有一定分量，小品、散文不過是小兒科，哪裏稱得上甚麼『家』？外人這麼說，是因為他們不了解，你們是我的學生，應該是了解的。這不是謙虛，是實事求是。」

這位國寶級大師，愈在黑暗中愈做光明的事，他來生要做中國人，只是不做知識分子！