向先生聽了非常高興，但他只聽明白偷盜致富的話，沒了解偷盜的途徑和方法。於是，回宋國後，就翻越人家的垣牆，鑿開臥室香閨，凡是眼能看到的，手能偷到的，他都掠走。沒過多久，卻被人發現贓物，判了罪，所聚積財物全被充公，幸好沒有坐監。

向先生認為國先生欺騙了自己，便到齊國去「問責」。國先生問他：「你是怎樣偷的呢？」向先生一五一十談了自己偷盜情況。國先生說：「你錯誤地理解我那『善於為盜』的話，難怪你要倒楣。我偷盜的是天時和地利。雨水的降落，霧露的滋潤，山林的特產，湖澤的養殖，我全都可偷來，使我的莊稼長得很好，我的房屋建築得很美。我索取陸上的飛禽走獸，水中的魚蝦龜鱉，都是大自然的產物，並非我本來有的。我索取那天生的東西，是不會獲罪的。但是，你偷的金銀玉石、珍珠寶貝、穀米布匹、錢財貨物，都是別人積聚的，難道是天給你的嗎？你去偷別人積聚的財物因而犯了罪，又能埋怨誰呢？」

以上故事出自《列子》，古人的智慧遠勝今人。我們讀書人都知道一句話：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會偷。」其實，要「偷」非常難。「床前明月光」，怎麼偷？能不能寫成「床後藏情郎」？「君不見黃河之水天上來」能不能推陳出新為「君不見千億橫財夢中來」？百年來的詩人，有成就者都不靠「偷」，而靠創新。當今天下發生的任何事都可在古書中找到根據，可說是歷史重演，所以中國人喜歡「古今多少事，都付笑談中」。