以上的聖人無瑕疵論，是典型的「文化偏執」症。孔子這位「至聖先師」屹立逾二千五百年而名愈揚，自然有其魅力，佢講過嘅說話真係充滿智慧，好似「有德者必有言，有言者不必有德。仁者必有勇，勇者不必有仁」，譯成白話：品德好的人一定言談也好，言談好的人卻不一定品德好。高尚的人必定勇敢，勇敢的人卻不一定高尚。

任何聖人都有他們平凡的一面，「棋聖」聶衞平這樣說：「人生就和黃果樹瀑布一樣。先是飛流直下三千尺。不管誰，再普通的人，就個人而言都有過輝煌的時候，但隨後就潺潺流水，非常平穩了。不管你多有名，還是領袖，你出色的光環褪去之後——比如鄧小平，鄧小平多數時候還是和兒孫在一起，過着潺潺流水的普通人生活。」

經常站在道德高地、以「文化大師」自居的余秋雨，在汶川地震《含淚勸告請願災民》中，要災民不要懷疑豆腐渣工程，要「以大局為重」。余秋雨的言論惹來海內外人民的討伐，「文化大師」一時成為過街老鼠。最近，北京的網站與《北京文學》的編輯蕭夏林又在其博客揭露余秋雨「最早捐款救助四川地震災區是虛假捐款」，蕭夏林與余秋雨打過名譽官司，兩人可說是「老冤家」。

余秋雨這捐款是否「虛假捐款」看來仍有爭拗，暫且按下不表。從此事可見「中國式的告密」文化多麼駭人，他們互相撕咬，心理扭曲，言不由衷，在在說明人心是無法把握的。