根據佛經解釋，死後墮入「餓鬼道」的其中一個原因，就是生前作了口的惡業，目連的母親就是一個典型例子。
佛家有三業：身業、口業、意業。業，是身、口、意這三種行為及其帶來的後果，善業有善果，惡業有惡果，業與行善或作惡是因果關係。善有善報，惡有惡報，報應並非只在其人死後才出現，「現眼報」，就是在生時得到的惡報。
倉頡造字，很有意思，「善」字從口，所謂「口善得人敬，口賤得人憎」。「惡」字從心，相由心生，惡也由心生。佛經說：「口出善言，如吐玫瑰，口出惡言，如吐蒺藜。」這與西諺的「授人玫瑰，手有餘香」有異曲同工之妙。口出善言，對方會感恩說「承你貴言」，把你當作是貴人，你滿口芬芳；相反，口出惡言，就會惹起對方反感，覺得此人是「衰多口」、「口賤」、「口臭」。不過，佛經教導信眾，遇上這些「把口唔修」作口孽的人，不必與其計較、糾纏，更不要與其對罵，否則自己的口也有可能作了惡業。須知「人在做，天在看」，同樣原理，「人在說，天在聽」，一切交由上天，上天自會按天理處置。
用粗言穢語辱罵對方的娘親，佛家、道家、儒家都認為是大惡，因為「非禮勿言」，既犯了「萬惡淫為首」（意淫），也有違「百行孝為先」（老吾老以及人之老，不尊重對方的母親，在廣義上也視為不孝）。
方向宇