三界五行:釋出善意 順利過關

雖然,先敬羅衣後敬人,這個勢利的觀念已經逐漸淡化,但是衣着大方得體,是個人自信、誠懇、大方、平易近人的表現。左丘明說的「服之不衷,身之災也」,其中這個衷字,拆開來解釋,就是衣字中間加個中庸的中字,衷心、衷誠、和衷共濟,就是這個衷,最近流行的一句話,「不忘初心」,也是由「不改初衷」演變。衷字再拆,如果去除中字那一直,就變成哀,把那一直打橫,就變成衰,中國文字,博大精深,字字珠璣,字字玄機,所以拆字,是古代玄學論斷吉凶禍福的一個方法。

有人把左丘明關於穿衣服的八字真言作進一步解釋,加上「裝之失諧,人何鍾乎」,裝束不與時間、空間、身份匹配,失去和諧,又怎會得到別人認可呢?或者,有些人會說,「我穿甚麽是我的自由,毋須理會別人喜歡不喜歡。」這些人的說法,本身沒問題,而且應該得到尊重,但是問題出在,見工是個特定的時間和空間,而見工的求職者與接見的主考者,都是特定的身份,「禮下於人,必有所求」,這句話的原創者也是左丘明,他在《左傳》說:「將求於人,則先下之,禮之善物也。」站在今時今日的角度來看,「有所求」,求職,「禮下於人」,不是送禮行賄,而是出於對主考者的尊重,在態度、言行、衣飾中表示禮貌,是合情合理。所以,見工面試,比學歷、經歷更重要的是透過基本禮貌,釋出善意,過了第一印象這個門檻,對方才看應徵者的學歷、履歷。你說對不對?

方向宇