如果把三從四德的三從變通一下：少年從父母，中年從夫妻，晚年從子女，應用在面相的三停，那就最合適不過。上停重點是父母宮，顯示少年要父母照顧；中停重點是夫妻宮，顯示中年夫妻要互相照顧；下停重點是僕役宮，顯示父母需要晚輩的照顧，而晚輩的責任當然就落在子女身上，這一點我們從「孝」字可以充分理解，倉頡造字，非常形象，「孝」字上半部分是「老」，下半部分是「子」，子女把年邁的父母扛在肩上，這就是孝道。
面相的僕役宮是古代叫法，僕是奴僕，役是下屬，今時今日，已經沒有奴僕這回事，所以現在有人改稱為交友宮，但這樣的叫法也不能說明僕役宮的真正含意。僕役宮的本意，乃是涵蓋晚輩、下屬、朋友這三個範疇。
自古以來，不是請傭人服侍父母就是孝，我們常說「有孝心」，孝是發自內心，並非做表面工夫。子夏問孔子甚麼是孝？孔子這樣詮釋：「色難，有事，弟子服其勞。」（對父母，始終保持和顏悅色，是一件不容易的事，子女要主動關心父母，看見有甚麽需要的，馬上就要幫忙。）在《二十四孝》中，不論當官、經商，還是文人，孝順父母，不用傭僕，洗馬桶、驅蚊、煲藥、寒冬尋找鯉魚和冬筍這些事，都親力親為，子女充當僕役的角色。