李淵年輕時，遇一高人，名史世良，仔細看面相後，鐵批了幾句話，說李淵骨骼奇特，氣宇非凡，將來必成一國之尊，希望得天下後，向善、自愛。
李淵成為唐朝開國之君，下詔在五台山興建文殊菩薩的道場，曾遭太史令傅奕的反對（太史令地位超然，可視為國師、皇帝的文膽，主管宗教、天文、地理、人文，後來，唐太宗李世民的太史令就是寫《推背圖》的李淳風 ），傅奕還勸李淵滅佛，李淵算是與佛有緣，不忘初心，不改當初對佛祖的承諾，堅持把五台山打造成佛教基地。正因為這一善心善願善舉，奠定了盛唐基業的風水。
話說李世民自小就隨李淵征戰南北，殺戮無數，再加上「玄武門之變」，兄弟內訌，罪孽更深，李淵退位，李世民當了太宗，大權在握，卻精神空虛，這時最需要宗教的撫慰，唐太宗下令在各大舊戰場建造寺院，並延續高祖弘願，頒聖旨曰：「五台山者，文殊必宅，萬聖幽棲，境繫太原，實我祖宗植德之所，切宜祇畏」，祇，即神祇，李世民以皇令全民對文殊誠心敬畏；必宅，就是指定的道場。
說也奇怪，五台山本來地土瘦脊，氣候惡劣，不是下雪，就是風沙陰霾，自從供奉文殊菩薩，草木變得欣欣向榮，至今仍為風景名勝。