人誰無過？聖人也會犯錯，何況是平凡人？人的成長、成功，在不斷改正錯誤的過程中獲得。這個課題，儒、釋、道的看法亦很接近。
孔子曰：「人非聖賢，孰能無過？過而能改，善莫大焉」。就是說，改正錯誤，等於做了一件很大、很了不起的善事。相反「過而不改，是謂過矣」。即是人犯了錯，不承認、不改正，那是真正的錯。
佛家講求悟，是醒悟、覺悟、頓悟，悟了就改，「放下屠刀，立地成佛」。箇中所講的屠刀，並非殺人的刀，而是心中的孽、惱、煩、執着，也包括行為的過失。只要改好了，就算苦海無涯，亦能回頭是岸；享受佛蔭的慈悲福樂！這與俗世所講的「浪子回頭金不換」道理相近。
道家對於有錯不改的行為，列入「四患」之三——「見過不更，聞諫愈甚，謂之很」。很，即執拗，佛家要求「破執」，不要固執，道家則要求不要執拗，勿固執而喜爭拗。人若知錯不改，聽了別人的批評、建議，反而變本加厲，大唱反調，實質只會製造麻煩，為家庭、工作機構、社會、國家帶來不安穩，於人於己毫無好處，更是隱患。