在家中供奉觀音、孔子、關帝，其實就是供奉財神，因為觀音身旁有位善財童子，孔子身旁有位文財神子貢，而關帝本身已被道教封為武財爺。三者安在一屋也無問題，因儒、釋、道三教同樣導人向善。唐三藏取西經，在佛國學習期間，亦曾用梵文翻譯了《道德經》，此乃道教經典。而當今不少廟宇都有同時供奉儒、釋、道三教神明，香港黃大仙祠就是好例子。
不過，如果在家中同時供奉觀音、關帝、孔子，那就要尊重儒、釋、道教規，發揮這三位神明特長。很多人拜關帝都有燒豬，因為燒豬寓意「紅皮赤壯」，正合關帝威武的氣勢，這樣供奉並無不妥，用燒豬拜祭孔子亦無不妥，但觀音素食，用燒豬及任何葷食祭祀就是大不敬，所以不能把觀音與食葷的神明安奉在同一神壇。最好把關帝安在望門之處，既招財又守宅，孔子要安在文昌位，觀音宜安在靜處，吉凶位都無問題，最緊要遠離廚、廁、電視。
方向宇