僧侶須普法考試 宗教管理新思路

內地的普法考試，主要是當局為了推廣依法治國理念，向民眾普及法律知識而實施的一項針對黨政機關公職人員的考核，每年會舉辦一次。通常是國家公務員或黨員幹部參與考試，各企事業單位、教育機構則可自行決定是否考試。地方政府將寺院當黨政機關，按黨員標準要求僧侶，顯然並非只為普法，當中多少透露出新時代當局宗教管理新思路。

事實上，不只是色拉寺，根據媒體報道，四川、青海、甘肅、藏區的寺廟也都進行普法考試。當局組織寺廟普法考試，或有兩種可能，一是為加強僧人法制意識，同時希望僧人協助政府向民眾宣傳法律知識；另一種可能就是希望通過考試，逼走一些並非誠心研佛的「政治和尚」。

化解矛盾 爭取人心

所謂佛門「四大皆空」，出家為僧本是避開塵世，但未必所有人都是摒絕雜念潛心研佛，要僧人如國家企事業單位公職人員一樣不厭其煩的學習法律，就像色拉寺管委會官員所稱，近些年來，寺院每周都組織僧人學習「法律知識」，或將令部分塵緣未了的僧人不得不離開寺院，甚至還俗。例如四川阿壩格德寺以前有常駐僧侶一千五百人以上，最多的時候有四千人，據稱自從當局要求該寺僧侶進行學習後，許多僧侶紛紛離去。

中共以無神論自稱，且禁止黨員加入宗教組織，但據國家行政學院調查，全國半數以上的縣處級官員迷信風水，相信鬼神，因此根本難以阻止民眾信教。改革開放後，內地宗教發展迅速，各種教派都能在內地找到信徒，信教成為一種時尚，一些教會的信眾甚至超過中共黨員的數量。以天主教為例，地下教會、家庭教會近年遍地開花，就連一些中共黨員也成為教會中人。

宗教信仰的問題，核心是人心歸屬。眾所周知，宗教信眾要麼對生活現狀不滿，要麼對特權利益集團不滿，而更多的是尋求寄託，他們在宗教信仰中得到精神解脫以及生活幫助。以往當局對宗教界進行愛國主義教育，長期備受詬病，不是被指強迫信眾愛黨，打壓人權，就是被批控制宗教。

如今當局強調維護憲法權威，而遵守憲法和法律是每個公民應盡的義務，普法考試既可令宗教界信眾有家國觀念，又能促使宗教人士協助政府進行普法教育，一定程度上起到化解社會矛盾作用，更可爭取人心，相信當局未來或會將普法考試擴至地下教會及法輪功信眾。