今次抗戰勝利七十周年大閱兵，展現的是先進武器裝備等硬實力，但中共第五代說得最多的卻是「和平」兩字，巧妙地佔領道德高地，令其他國家無可挑剔，是一個可圈可點的戰略。
西方輿論尤其是日本輿論對中國今次閱兵一直持否定態度，要麼重彈「中國威脅論」的老調，認為中國展現肌肉就是要稱霸世界；要麼認為中國鼓動極端民族主義，宣揚對日復仇情緒。諸如此類的議論，在西方社會非常流行，這也是西方政要雖然受邀卻推託不來的一個原因。
針對這些陳腔濫調，中國今次並沒有像以往正面駁斥，而是將閱兵定調在牢記歷史、不忘國恥，尤其是在習近平的講話中突出強調和平，表態即使中國強大了，也不會稱霸。更讓世界出乎意料的是，習近平在講話中宣布裁軍三十萬，使各方清晰地認識到中國維護世界和平的誠意。事實上，中國今次閱兵，一方面通過展示東風21D、東風26、東風31A、東風5B等先進武器，展現維護世界和平、捍衞國家主權與安全的能力，另一方面也通過裁軍等具體措施來展現維護和平的誠意，軟硬結合，頗有章法。
國際政治博弈除了硬實力的較量之外，軟實力的競爭也很關鍵。由於西方國家掌握話語權，中國在國際政治中的話題設置屢屢受制於人，經常被西方妖魔化。美國一位華裔教授林多良早前向《華盛頓郵報》投書英文詩「你究竟要我們怎樣生存」，被認為是海外華人向西方偏見「射出的一記利箭」，獲得中國人廣泛認同。該詩寫道：「我們是東亞病夫時，我們被喚作黃禍；我們被預言是下一個超級大國了，我們被指是主要威脅。那時我們閉關自守，你走私鴉片強開門戶；我們擁抱自由貿易了，你責罵我們搶走你的飯碗。那時我們風雨飄搖，你鐵蹄犯境要求『利益均霑』；我們要整合破碎的山河，你說我們『入侵』……那時我們一貧如洗，你視我們卑賤如狗；我們有鈔票借給你了，你怨我們令你國債纍纍……」
這首詩實際上說明了中國在話語權方面的尷尬地位，無論中國做甚麼，都難免遭到西方的惡意曲解與妖魔化，即便是抗戰勝利這個主題，也被西方主流媒體曲解，似乎日本成為中國大閱兵的受害者，反而值得同情。事實上，只要中共在中國執政，西方與中國之間就會存在巨大的意識形態鴻溝，除非中共垮台。
說到底，中國的崛起，讓西方五味雜陳，各種非議變本加厲。但作為崛起的大國，中國既要不怕別人說話，自身也要敢於說話，要學會引領話題，更要巧妙佔領道德高地，將中國文化的精髓傳播到世界各國。