於世貿遺址附近興建清真寺的問題引起議論紛紛，部分美國人認為這是在傷口灑鹽之舉，今年回教開齋節恰巧與九一一恐襲紀念日重疊，回教徒大事慶祝開齋節的畫面，隨時觸動美國人敏感神經，進而激化該國的反回和恐回情緒。美國佛州一名基督教牧師發起在九一一紀念日焚燒《可蘭經》，相信是火上添油。
美國總統奧巴馬早前公開給世貿遺址附近的清真寺興建工程撐腰，稱回教徒同樣享有興建宗教敬拜場所的權利，他高舉美國的宗教自由權利，固然是出於政治正確，奈何民眾對九一一恐襲猶有餘悸，造成奧巴馬愈是講道理、民眾愈是反感的現象。有人指出，在世貿遺址附近興建清真寺，好比在珍珠港開設壽司店。
民眾對奧巴馬個人信仰的誤解，與他們聞回色變不無關係。在互聯網時代，要查證奧巴馬信回教抑或是基督教，相信並非甚麼難事，但民調顯示很多誤以為總統信回教的民眾根本是人云亦云，與其說他們懶得查證，還不如說他們在恐回氛圍下寧可信其有。
正如奧巴馬上月中於白宮一場回教晚宴上演講時呼籲，美國人應認清自己與誰戰鬥及為甚麼而戰，並強調阿蓋德施襲動機與回教無關，來自佛州的基督教牧師瓊斯鼓動民眾焚燒《可蘭經》，他的出發點其實大有問題，若按瓊斯所說那樣藉焚燒回教聖書來「紀念九一一恐襲遇害者、對抗回教的邪惡」，那豈非將整個回教世界當成是九一一恐襲的元兇、令美國民間恐回氛圍變本加厲？
瓊斯在社交網站facebook上宣傳「國際焚燒《可蘭經》日」，吸引數千人登入相關頁面觀看，還觸發不同宗教信仰的網民展開罵戰，美國的宗教多元亮起紅燈。不過，反對瓊斯焚燒《可蘭經》的網上陣營，似乎得到更多人認同。連駐阿富汗美軍和北約部隊最高指揮官彼得雷烏斯也加入戰團，警告若佛州的基督教會真的在九一一恐襲紀念日焚燒《可蘭經》，塔利班或會藉此挑起該國的反美情緒，進而威脅到聯軍性命及整場戰事，美國人與全球回教徒的交流也無可避免受影響。
觀乎奧巴馬愈來愈不受歡迎，他此際走出來評論焚燒《可蘭經》一事，恐怕是愈幫愈忙。彼得雷烏斯此時挺身而出替總統分憂，奧巴馬會否在撤軍問題上投桃報李？