上周，超過五十名法國議員要求國會調查愈來愈多婦女穿罩袍的現象，當中大部分來自薩爾科齊領導的「人民運動聯盟」。法國政府早就放風，動議立法禁穿罩袍是遲早的事。周一，薩爾科齊趁自己在國會發表「處女演說」，極力捍衞法國政教分離的傳統，並毫不留情批評罩袍服飾。

薩爾科齊的演講博得不少國會議員和參議員的掌聲，但他亦不忘給自己打反歧視防疫針，強調應對所有宗教一視同仁。話雖如此，薩爾科齊的言論難免令圍繞罩袍的爭議更趨激烈，不少人甚至批評薩爾科齊無事生非，隨時惹怒回教徒。實際上有多少法國回教婦女穿罩袍，暫無正式統計數字，但罩袍仍是極少數回教婦女的標準衣飾。

事實上，美國總統奧巴馬在埃及演說時，亦公開批評歐洲在回教服飾方面的立法，強調美國重視宗教自由，不會在衣飾方面指手畫腳。薩爾科齊重申，法國只不過為了捍衞政教分離原則，又表示若年輕女孩戴面紗或披頭巾是出於自願，而不是因為家人或環境所迫，這不是一個問題。

無故挑釁 小事化大

薩爾科齊以政教分離守護者的形象示人之餘，又認同所有人都有衣飾選擇權，確實有點「騎牆」。法國國會參議員舍韋內芒承認，這其實是一個相當棘手的問題，蓋因根據法國法律，人們有權選擇以何種衣飾示人，奈何穿罩袍卻可能與性別平等相牴觸。舍韋內芒警告不應作「無意義的挑釁」，又是否暗諷薩爾科齊「小事化大」呢？

為捍衞法國國會的獨立性，自一八七五年起所有法國元首一律被禁向國會議員演說，但薩爾科齊去年成功修憲，令總統得以每年向國會兩院發表一次講話，左派人士紛紛批評薩爾科齊削弱總理角色。因參議院和國民議會一同開會地點為梵爾賽宮，部分評論員遂謔稱薩爾科齊為「太陽總統」，將他與下令興建梵爾賽宮、有太陽王之稱的法國國王路易十四相提並論。

面對那些指摘他愈來愈專橫的聲音，薩爾科齊拿敏感的罩袍爭議大做文章，不無轉移視線的用心。這邊廂奧巴馬積極向回教世界示好，那邊廂薩爾科齊火上添油，二人關係會否出現裂痕？