若你在香港地哼出半句鹹歌，大家未嗅到你陣老人味，已彈到九丈遠。日本的情況剛好相反，會唱傳統鹹歌代表你有文化涵養，大家或會對你刮目相看。論歌詞內容的大膽程度，香港的鹹歌拍馬都趕不上日本春歌。這些日本「春歌」歷史源自民間，席間男人埋堆即興填詞，歌詞顛覆道德，強姦雜交樣樣齊，日本的大學生更曾以唱春歌為時尚，大男人哼半首春歌，會惹來艷羨目光。
日本文化及色情研究專家都對「春歌」感興趣，他們想盡方法去搜集遠至江戶時代以前的春歌，可惜歌詞屬男人們席間互相即興創作，在同一題目中不時有不同的歌詞，而且春歌散落民間，學者不深入草根階層，實難以搜集。日本色情文化研究專家下川耿史曾指出，這些極具顛覆傳統的春歌曾在七十年代的學術界流行，當時大學生聚會，特別是男人圍埋一堆時，定必齊唱春歌，肆無忌憚地冒出大男人的尾巴，有些學生無記性，更會帶筆記將長長的春歌記下。當然，七十年代的大學生們最愛在沒有規格的春歌上加以創作，歌詞變成怎樣，現今已難以考究。
對日本春歌的創作背景加以認識，便知它的特色是男人「圍威喂」的產物。大部分是男人口傳的「口水歌」，在沒有女人參與的情況下，他們可以為所欲為，歌詞內容極為大膽，可以說AV題材有的，古代春歌也有，有齊強姦及近親相姦成分，詞中內容充滿叛逆。日本大導大島渚曾用春歌為題，拍出《日本春歌考》經典作，除了反映出當時大學生對春歌的着迷，戲內春歌的歌詞也赤裸裸地唱出男人原始的獸性。
詞中說：「三個人來，與姐妹幹時，要先幹……遇到醜女，要套上水桶才幹」，戲中的學生一邊唱一邊強姦學生，電影大膽，真實的歌詞更猖狂。日本春歌，並不是所有人都接受得了，但如果遇上了日本人談論春歌，別以為他是油麻地阿伯在憑歌寄意。
撰文：慾海