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激濁揚清:印證了這人間已是癲

日本前首相安倍晉三7月遭槍擊身亡,日媒日前報道有民眾認為兇手山上徹也身世可憐、遭遇悲慘,所以寄錢給他。連同去年,縱暴黃絲對「孤狼式恐怖襲擊」案的疑兇表示「深切哀悼」,無不說明現今人們判別是非的標準,令人百思不解。
雖安倍生前也曾參拜供奉二戰甲級戰犯的靖國神社,如今有民眾同情刺殺他的兇手,真可謂不無諷刺,縱然當中不乏同為統一教信徒的子女,惟同情暴力主義者帶出了即使訴諸暴力也會獲得體諒的錯誤訊息,結果只會催生更多模仿犯罪個案。
別忘記,安倍之死揭露出像山上這種「可憐、悲慘」的家庭不知凡幾,鑑於首相岸田文雄早前重組內閣,務求審視閣員與統一教的關係,結果被揭有至少6名閣員與統一教有關,倘再有「可憐人」對政治領袖打起壞主意,屆時恐怕民眾又得大破慳囊了。
令人困惑的是,日本向來是一個「恥感民族」,外界目光約束着人們不敢行差踏錯,皆因一旦醜事外揚,不但當事人被鞭撻,家人亦會受牽連。以今年7月被處決的2008年日本秋葉原隨機殺人犯加藤智大為例,他的弟弟正是被冠上「殺人犯弟弟」之名,最終被迫得走上自殺絕路。對犯人家屬施以精神折磨固然不對,但對犯事者寄予同情則屬矯枉過正。何況「可憐、悲慘」難道能夠量化?像童年經常遭體罰、又被母親拆散鴛鴦、職場發展又不順利的加藤智大便因為不夠慘,所以不能獲得同情?
對待犯人也好,對待任何人也罷,其實不用做多也不用做少,恰如其分即可。當然,這些思想都太理性了,像孤狼刺警其實也是加藤智大式的隨機殺人,但套上了抗爭的假面具,兇徒不但獲獻花更被英雄化,印證了一闋歌詞所形容:「這人間已是癲」。
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