要聞港聞

龍吟虎嘯:除掉假髮就這麼難嗎

香港回歸之後,殖民地色彩最為濃重的領域、戀殖心態最為嚴重的人員,莫過於香港司法界和司法人員,他們代表的殖民地影響,對「一國兩制」的落實傷害極大,不僅是文化上、人心上的傷害,而且是政治上的傷害。多年來,殖民地影響配合了反中亂港,發酵了「港獨」,是他們的社會土壤,對此,香港各界強烈呼籲司法改革,消除殖民地影響。
這些殖民地影響中,最搶眼、最讓人「惡心」的是法官佩戴假髮和穿袍的問題,大家強烈呼籲改革先從「除髮」、「脫袍」開始,這個開始只要肯做,一點不難,如尋常人換衫或單位換制服而已。如果不肯做,執意要「留髮」、「留袍」,那就會有大把的理由拖延抗拒,就會把假髮、袍子當成心肝寶貝或一張虎皮似的保留到底。
香港司法界就是這種態度,據報道,司法機構發言人最近表示,法官在法庭佩戴假髮及穿袍是香港司法界的傳統,除反映法庭的莊嚴性外,也對本港司法機構在「一國兩制」下繼續實行普通法具一定的象徵意義,司法機構認為不再佩戴假髮及穿袍的建議,不屬於需要優先考慮的司法改革課題,沒有迫切需要作改變,若將來要考慮相關事宜,也需充分徵詢司法和法律界不同持份者。
講得振振有詞,可見態度相當頑固,在極力抗拒。首先,他們根本不認為戴假髮及穿袍是殖民地傳統的遺迹,只是「香港司法界的傳統」,不應把除髮脫袍當成「去殖化」對待,這是在表現他們反對「去殖化」立場和守護殖民地影響的立場。其次,在他們看來,戴假髮、穿袍子反映了「法庭的莊嚴」。我們要問這是哪家子的莊嚴?在英夷統治時代這是殖民地的莊嚴,香港回歸中國了,還是誰家的莊嚴?
香港實施「一國兩制」和普通法的「莊嚴」,難道要靠英夷假髮、袍子「象徵」嗎?國家主權轉變下,「去殖化」難道還要徵詢他們的意見嗎?他們持甚麼份?哪兒來的份?
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