強詞有理:不要輕易和禽獸爭辯
有的人活着,他已經死了;有的人死了,他還活着。水警高級督察林婉儀追截走私船期間墮海殉職,有良知的市民無不為之哀悼和痛惜。但也有例外,有些人不僅沒有良知,而且沒有人性,竟對警隊失去一名菁英幸災樂禍,大講風涼話,簡直令人齒冷。尤其是那位曾張貼「藍絲與狗不得內進」的前區議員李文浩,對英勇殉職的女督察極盡嘲諷,令人真正見識了人獸之別。
有人將這種冷血言論稱為煽動仇警,其實這已不僅僅是煽動仇警,而是挑戰人類道德底線,也不僅僅是政見問題,而是人性問題。人類跟禽獸最大分別是,人類有道德教養,懂得分辨是非善惡。按照孟子的說法「人性本善」,人人皆有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心,是謂四端。如今看來,孟子的學說似乎站不住腳了,那些拿逝者開玩笑的黃絲連一端也沒有,遑論四端。都說不要輕易和傻子爭辯,不然外人搞不清到底誰才是傻子。同樣道理,不要輕易和禽獸爭辯,不然外人也搞不清到底誰才是禽獸。
當然,孟子也許沒有說錯,錯的是當今社會。香港本是一個理性的社會,港人一向善良有愛心,只因近年受到政治病毒侵蝕,才變得如此不可理喻。特別是經過佔中之亂和反修例黑暴,整個社會不斷走向墮落,許多年輕人淪為既無思想又無靈魂更無道德觀念的政治動物。
多年前有位教育局高官遭遇喪子之痛,教育大學民主牆出現奚落標語;早前孤狼刺警後自殺,香港大學學生會評議會表示「深切哀悼」……很明顯,不只是教育有病,整個社會都有問題。
如果說少年智則國智,少年強則國強,那麼很不幸,從這些喪失人性的年輕人身上,實在看不到還有甚麼希望。
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