放生龜隻屬下策 可釀生態危機 東方早獻藍圖 處理動物生養死葬
【本報訊】就佛教善信向來認為放生是善舉,堪輿學家周漢明指,佛學認為萬物皆有靈性,放生能積福積德,但善信有責任確保動物放生後有生存空間,動物回歸適合的棲息地,才可視為放生,而非殺生。相反,放生後任由牠們死亡、受傷,即積福變折福。
巴西龜入侵能力高 恐與原生物種「爭地盤」
現時本港無法例禁止放生,香港兩棲及爬蟲協會高級保育主任林祉延指,政府公園容量有限難重置大量龜隻。撇除宗教信仰,他認為放生屬下策,飼養烏龜已失野外求生能力,放生或會造成生態危機。
以巴西龜為例,牠們的入侵能力高,放生後恐與原生物種「爭地盤」。另外,烏龜若來自環境惡劣繁殖場,容易有皮膚病、真菌感染、寄生蟲等,長遠會衍生器官衰竭等健康問題,亦隨時傳染原生物種。
就動物福祉近年廣受社會關注,東方報業集團早前經深入探討後向政府獻策,提出「貓狗善終園」藍圖倡議,倡議政府於港、九、新界覓地興建「貓狗善終園」,集中接收及處理被虐的流浪貓狗,「一條龍」提供生養死葬。藍圖構思今年初曾獲立法會審議,惟政府拒絕採納,惹來多個動物保護團體及議員廣泛批評,促當局盡快推行,目標在10年內讓流浪動物絕迹街頭。有議員甚至建議,將院舍定位為自然度假營,開放予公眾參觀及領養,附近可設有食肆方便市民度假;亦可接受捐款,並將善款用於改善動物福祉。
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