上世紀二十年代，已故著名科學家愛因斯坦出訪東方國家，途中兩次停留在上海。在這位天才人物眼中，當時中國人的樣子十分不濟，骯髒混亂，吃相難看，小孩子的精神萎靡不振，女性的樣子跟男性沒甚分別。愛因斯坦納罕，中國男性為甚麼會有興趣和這樣的異性發生關係，而且華人的繁殖能力很強，假如這樣的人種蔓延，進而主導全球，他認為將是人類的遺憾。
愛因斯坦主要是用科學而非哲學的眼光去觀察事物，科學的觀察往往局限於一時一地，所以得出的結果經常要推翻之前說法；哲學的眼光則不同，哲學重視尋求真理，真理就是永恒不變的道理。
中國的哲學理論認為，時運國運都有盛衰循環，凡一代有一代的人物氣象，一九二○年代前後的中國正逢厄運，之前遭受八國聯軍入侵、辛亥革命、滿清敗亡，之後要經歷軍閥混戰、日本侵華、國共內戰。所謂「落地喊三聲，好醜命生成」，注定一生完美、順遂之人，看來自然是神采飛揚，一派福德圓滿的氣象。而愛因斯坦當時所見，正是一個民族處於歷史上其中一段最艱難困苦的時期，但凡應劫而來、福德不厚的人，當然容易讓人看起來是神衰氣敗。試問你幾曾見過一輩子當乞丐的人，會天生一副帝王之相？反之亦然。
但當乞丐的人，不一定世世代代都要當乞丐，所謂「皇帝輪流做，今年到我家」，愛因斯坦單以上世紀二十年代的上海作「觀測坐標」，就以為中華民族永遠都是劣等民族，眼光未免過於偏狹。今日你再到上海的繁華鬧市走走，中年以下的一代，不少都生氣勃勃，一派富貴氣象哩！