上個世紀八十年代中英談判香港前途問題，北京推出九七後香港實施「一國兩制、港人治港、高度自治」，港人最期待的就是香港的資本主義制度和生活方式不變，期待中國社會主義那一套不要「殺到」或「滲透」到香港來，期待香港繼續繁榮穩定，人人發財。這些心思，北京很清楚，且一再保證能夠實現，這也是鄧老爺子制訂「一國兩制」大政方針解決香港問題的「初心」。
然而，怎麼能讓港人期待和朝廷的「初心」不落空、不走樣呢？北京那時想得比較簡單——只要自己嚴守承諾、克己「尊法」——香港《基本法》就行。而「嚴守」和「克己」主要是「自我約束」。鄧小平、江澤民等都非常清楚，中共和朝廷手中的權力大得很，沒有甚麼力量可以約束，任何「承諾」、任何「法」只有靠自我約束遵守，靠「克己」遵守。
但是，對大權獨攬、習慣集權的中共來講，「克己」和「自我約束」是極為困難的，因為中共對權力的掌控得失最敏感，對圍繞所謂「權力鬥爭」最敏感，一有風吹草動就會感到形勢嚴峻、倍受威脅。
在中共看來，「一國兩制」是一個十分寬鬆的大政方針，是非常「克己」的產物。要得到的回報是——港人感恩戴德、四海歸心、全球稱頌，同時香港要為中國的現代化繼續作出重大貢獻，發揮其獨有的經濟和國際戰略價值；面子、裏子朝廷都要，有了這樣的回報，朝廷的「克己」才有意義。
然而，港人核心價值及資本主義社會的本質一定會和社會主義「一國」發生衝突，香港人鮮能體會中共的「克己」多麼不容易和脆弱。他們不在乎自認「理所應當」的事情衝撞朝廷的「克己」之線，更不知道香港的價值愈低，朝廷的「克己」指數也愈低。