毛左是以下幾種類型的一種，或是以下幾種類型的結合：第一，他們是政治上失意的人。在毛澤東時代，儘管毛左在政治上沒有真正的地位，但在政治精神上有地位。那個時代強調工農聯盟，強調工農是政治上的主人。只有人民才是創造歷史的動力，民粹主義使他們獲得了合法的政治精神外衣。以工農聯盟為基礎，工人階級領導一切是那個時候的主流口號。改革開放後，工人階級下崗，政治精神支柱失去，他們也由公開的野蠻力量轉化為潛伏的力量。
互聯網發展使他們沉睡的野蠻力量再次甦醒，且通過互聯網有力地展示出來。由於他們的政治精神本來與領袖互為表裏，恐懼權力和臣服權力又是他們的本性，他們只能通過群眾鬥群眾方式獲得主人翁成就感，並因此向最高權力再次表示忠心與臣服。
第二，他們是經濟上失去公有制依靠的人。土地改革使農民享受到實際的物質利益，他們懷念毛澤東，卻不會通過意識形態方式捍衞毛。在強徵土地過程中看到他們維權的身影，很少看到通過擁護毛澤東方式維權，他們是改革開放的最早受益者。失去公有制經濟支撐的主要是城裏下崗的工人，大部分公有制的破產和轉制，讓城裏工人失去安全感。他們反對改革開放，準備重建毛澤東式的公有制，讓他們重獲公有制的依靠。卻從來沒有產生過洛克式的認知，即權力不能私有，財產不能公有。也不知道哈耶克所言，公有制是通往奴役之路的鋪路石，征服人心靈最好的辦法是計劃經濟和公有制。
第三，他們是兩極分化的受害者。改革開放讓官僚先富起來，兩極分化的實質是官僚與社會的分化，而不是馬克思意義上資本主義的兩極分化。官僚資本主義的兩極分化讓他們感受到切切實實的所謂的走資派還在走。消除社會不公，就要消滅走資本主義道路的當權派。但他們對權力依附的特質使他們把反毛澤東體制的人作為情感發洩的對象。反貪官不反皇帝是理解他們反改革開放的基本線索。
第四，他們是精神上的被奴役者，被「洗腦」的人，他們被精神奴役而不自知。改革開放前的毛澤東語錄強行和反覆灌輸起了巨大成效，他們奉行團結就是力量。他們在網上組織起來，在線下組織活動，在精神和肉體上打倒反對毛澤東的人。
毛左到底要甚麼？一、他們要政治利益。打着毛澤東旗幟，通過階級鬥爭、野蠻暴政要回政治尊嚴，要回所謂的政治主人翁責任感。他們通過階級鬥爭與體制內的保守派合謀，以實現奪回無產階級政治權力的野心。二、他們要物質利益。他們擁護毛澤東卻不願意回到毛時代，不願意搞毛澤東的大躍進式的共產主義實驗。毛左的精英通過擁護毛澤東進行移民赴美，毛左的下層則希望回到平均主義狀態。毛澤東就給他們帶來過這樣的公平狀態。
三、他們要被奴役狀態。他們過去被精神奴役過，他們已經習慣被奴役的生活。失去了被奴役的狀態，便失去精神的歸屬感和依託感。惟有重新回到被奴役的狀態，才獲得恐懼性的安全。
四、他們要義和團精神。義和團和紅衞兵，是毛左的標配。左派代表之一李北方就認為山東毛左打壓鄧相超體現的就是義和團精神。如果義和團精神萬歲，那就是紅衞兵精神萬歲，文革就會借屍還魂。
在國家經濟下滑、治理出現困境、轉型呈現停滯、法治難以彰顯、政治體制改革方向不明的狀態下，毛左勢力抬頭，並呈現恐怖主義狀態情況下，免於恐懼的自由已成為奢望。更為恐懼的是，如果權力與毛左合謀，中國將充滿巨大風險。