財政司司長曾俊華忽然在其網誌論及母校喇沙書院劍擊隊，提到舊生在高叫口號、唱校歌及對學校近乎狂熱的歸屬感，均與「本土」意識有不少共通之處。這番話引起議論紛紛。
三禪倒覺得，鬍鬚曾也不是在乎能否說清「本土」意識的理論問題，因為其實他是愈描愈黑。但是，他為何要糾纏於一個他說不清楚的問題呢？或許，鬍鬚曾不過是強調他的「政治不正確」，並不是惟北京馬首是瞻。再想下去，或許他是向北京傳達一個訊息：別來麻煩我做下一任特首。
鬍鬚曾說，他和兒子就讀喇沙，自己有舊生、劍擊隊教練及家長三重身份，每每置身舊生圈子，高叫口號或唱校歌，都會令人覺得「喇沙仔」對學校有近乎狂熱的歸屬感，與近年流行的「本土」意識有不少共通處。
大概，曾司長的心是好的，他欲為「本土」意識正名。問題是，任何概念的使用，都要有一個約定俗成的含義。可是，當下不論是溫和的本土人士，還是激進的本土人士，也都說不清他們認為「本土」的概念有何含義。至於新界的原居民則說，「你們的老竇老母都是大陸來的，我們才是真正的本土」。
早前的世界盃外圍賽中，市民表現出「本土」意識。曾俊華在網誌中提到，自己相信同一種情感存在於香港人之中。其實，香港人愛香港，就和廣州人愛廣州、上海人愛上海、台北人愛台北、北京人愛北京等，完全是一樣的。三禪寧願說，這是一種鄉情，而不是混淆的用「本土」。
曾司長但願「本土」成為正面力量，「而絕對不止於一種封閉式的、消極的，甚至是具破壞性的保護主義」。可惜，事實是，香港現在的「本土」意識是排他的。