談到近代中國轉型之艱，中山大學教授袁偉時指出，面對「三千年未有之大變局」，對於中國制度文化的辯論與改革，自近代以來無法避免。十九、二十世紀的文化運動和文化批判此起彼伏，焦點也在制度文化。
袁偉時認為，明末清初以來，制度文化落後，沒有足夠的自我更新能力，從而無法認真吸收人類先進文化，是中國現代化進程步履維艱的主要原因。
事實上，中國文化有相當強的排他性，是以「沒有足夠的自我更新能力」，對於「先進文化」，傳統觀念的「非我族類，其心必異」可謂根深柢固。
最近，網絡上有個熱詞「有錢就是任性」走紅，尤其是內地旅客，有錢就是任性往往變成陋習，以為有錢便可亂發脾氣扮大爺。不久前，有一起泰國亞航由曼谷飛南京的航班，兩名內地旅客在飛機上與機組人員發生衝突，用開水和即食麵潑空姐，還揚言要炸飛機！這是典型的「有錢就是任性」。當一個人沒有足夠的自我更新能力，再多的「文明旅遊規則」也是白設！「有錢就是任性」，一個人有錢而冇品，自然不會贏得別人的尊重。人的本質素養才更重要，就算有錢，在文明的法治下，亦不可以胡作非為的任性。「仁義禮智，信行忠良」，無論你有錢冇錢，都是要顧及的，否則，整個社會便會在任性底下失範！
「有錢就是任性」，後來又根據不同的個人特點，延伸出類似的用語，如「長得帥就是任性」、「成績好就是任性」、「我爸是李剛就是任性」……香港年輕的一群，以小學雞的方式搞「雨傘運動」，無論佔領馬路、衝擊立法會大樓、黃毛小子「絕食」都變成棟篤笑嘅鬧劇。年輕人有青春就是任性、不愛回校園讀書愛瞓馬路就是任性，香港未來的明天，就敗在不同程度嘅任性下！