本屆政府上台一年多仍未能撥亂反正，適度有為，反而陷入動輒得咎、進退維谷的窘境。如何打破困局呢？港大經濟學教授王于漸認為，香港的深層次矛盾在於房屋問題難解決，他開出藥方，如果將公營房屋「私有化」，廉價出售給住戶，既能刺激經濟增長，又能長遠解決貧富懸殊問題。
按照王教授的建議，公屋售價愈廉宜愈好，譬如四十年前的老房子，就按四十年前的價格賣，對住戶負擔不重，居屋則以市價七折出售。活化公營房屋的好處有目共睹，除了增加市場流通，刺激經濟增長，最重要的是讓窮人也能獲得資產，進而製造財富累積效應，這的確不失為最佳扶貧之道。
有關建議聽起來並不陌生，董建華時代曾一度出售公屋，雖然後來因爭議太大中途而廢，但其背後的理念卻是顯而易見，暗合中國傳統文化。漢字的「家」，上面的寶蓋頭指有瓦遮頭，下面的豕代表牲畜，也是財富的象徵。有樓有財才能成家立業，而女人出「嫁」，就是女人有了一個家。容身之所是生存的最基本條件，更是社會管治的要義所在，從老子的「安其居，樂其業」，到孟子的「有恒產者有恒心，無恒產者無恒心」，在在證明古人都懂得房屋對於人民幸福、社會安定的重要性。
聰明的執政者，無不將老百姓安居樂業視為施政的重中之重。新加坡國父李光耀曾出版自傳，強調人民擁有房屋等財產是社會穩定的基礎，他注意到，五十年代當地發生暴亂時，路人踴躍參與，砸毀房子，焚燒汽車，但到了六十年代中期，人們開始有了房子，對暴亂的態度大為不同，年輕人會將停在門口的電動車抬上組屋。於是他下了決心，一定要讓新加坡人擁有房子，人們愛護家，就會愛護國。新加坡大力發展組屋，以低價出售給市民，這是新加坡繁榮昌盛、人民黨至今仍能維持執政地位的根基。
其實，當年港英政府也是這麼做的。六七年香港發生連串暴動後，總督麥理浩為收拾殘局，安撫民心，大量建造公屋，接着提出居者有其屋計劃，進而創造出香港的經濟奇迹。新加坡及香港在房屋政策上雖有不同之處，但為市民提供安居之所，並以此推動經濟繁榮、社會穩定，則是殊途同歸。
令人遺憾的是，香港回歸後一切都荒腔走板，在房屋政策上表現得最明顯。董建華搞八萬五政策不識時機，最終事與願違，曾蔭權則走向另一極端，他一心貪腐，胡混度日，他任內土地及房屋供應大大減少，造成今日無殼蝸牛望樓興嘆、劏房大行其道之局，民怨沸騰。香港淪為示威之都，憤怒之城，很大程度上與房策失敗有關。
香港問題千頭萬緒，無處容身堪稱最深層次矛盾。解決了房屋問題，相信其他的問題如貧富懸殊也可以迎刃而解，這個道理梁振英政府不是不懂，奈何港府有心撥亂，無力反正，拓土建屋處處碰壁，「安得廣廈千萬間」仍然是香港市民心中的大哉問。