本欄年前提過，政府官員年初二到車公廟求籤的習慣已經不合時宜，最好不要繼續。
港英政府開始這個習俗，皆因時勢不同，關注焦點也不同。以前，香港是英治殖民地，由英國人或殖民地官員到中式廟宇求籤，統戰籠絡味濃，所以定位為「尊重中國習俗文化」。據聞，那時的理民官非常識做，特備籤筒求籤，故求籤的運氣特別好。事實上，港英管治的年頭，的確沒有求過下籤。總之，當年到車公廟求籤，幾乎是政治動作，而且政治正確。
時移世易，今日香港順利回歸，港人治港，無分你我，而且民主思潮當道，由殖民地官員求籤的政治環境已經不存在。無論怎樣講，求籤都是迷信。李商隱有詩云：「宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。」漢文帝也算是好皇帝，卻因一時迷信而留下污點；帝王年代也如此，更何況二○一二年的香港？求籤只是習俗，官員實在不宜主事，個人行為個人負責，迷信行徑可以存在，但不宜宣揚。
不出動司局級官員，而由劉皇發代勞，在民主時代，也會衍生出代表性的問題。有事求問，可以自己問，不必假手於人；劉皇發可以為自己求籤，也可以代表劉家求籤，充其量代表鄉議局求籤，但很難說是代表全香港求籤，就算由特首出馬，也會有很多人不認數。
這種年初二到車公廟的習俗可以照做，但不宜求籤，在廟內祈福便完全足夠。祈福沒有代表性的問題，人人都可以為自己、為他人以至為全港、為全世界祈福，像過年祝賀，很多人都說祝願世界和平。尊重習俗，入廟祈福已經足夠！