話說商朝末年孤竹國君有三個兒子，其中長子和幼子分別名為「伯夷」和「叔齊」，國君欲立叔齊為君，叔齊以長幼有序為由拒絕，伯夷亦以尊重父王的訓令而拒絕任命。兩人原意投奔周文王西伯姬昌，半路發現文王已歿，卻見周武伐紂，更帶着文王的木主。伯夷、叔齊為了表示自己對商朝的推崇，發誓以後不吃周朝的糧食，並相攜到首陽山上採吃薇菜，最後更餓死於首陽山。這是黃大仙籤第三十九籤「夷齊讓國」的典故。
居士指這籤文雖為中籤實則下籤，暗示香港基層人士生活質素難以改善，貧富懸殊將會加劇。不過，有人分析這籤文另有意思，認為夷齊不吃周粟，不是指貧富懸殊，反而是夷齊眷戀前朝而不泊周朝這個「大碼頭」，不與周朝為伍，最後餓死於首陽山，這意味有香港人選擇與「大碼頭」割蓆絕交，各行各路，落得斷糧斷六親的地步。
再看一看為政治前景所求得的第三十一籤「蔡母遇險」，籤文謂：「狂風驟雨打船篷，溪畔桃花盡落紅，驚醒漁翁春夢熟，持篙撐去失西東。」前兩句如就字面解讀，就是說香港的政治局勢，於這一年可能會翻江倒海，非常混亂；至於「漁翁」這個詞語，有人說，這就是我們的「大碼頭」，因為目睹香港的政治紛亂而驚醒，甚至會「持篙撐去」，離香江而去。
如果香港不能背靠「大碼頭」，失去優勢，香港的前景將會是非常堪虞。不過求得下籤也不用悲觀，至少能讓我們早日應對以上問題，避免優勢溜去。