06/01/2010

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龍吟虎嘯:日人抵賴罪責反誣中國

三年多前,小泉任日本首相,中日關係很不怎麼樣,風波迭起,時有衝突。一個重要原因就是小泉首相和日本許多政要都跑到靖國神社「拜鬼」,拜那些二戰中侵略和屠殺過中國人民、亞洲人民的甲級戰犯;還有就是日本方面有系統的竄改或掩蓋二戰時的侵略史和罪惡史,包括矢口否認發生過慘絕人寰的「南京大屠殺」。

日本方面的所為,給中日關係造成緊張,那個時候,在中方要求日方「正確對待歷史問題」的壓力下,雙方成立了一個「中日歷史共同研究委員會」,對二戰時期的歷史進行研究。一如輿論所料,這樣的「共同研究」是研究不出甚麼「共同」結論的,問題出在日本人的基本態度。果然,這個委員會開了幾次會議,日本方面的學者始終拒不承認一些最基本的客觀事件。例如日本方面的首席委員、東京大學教授北岡伸一就說對南京大屠殺事件有必要對資料的可靠性進行考證,目前尚未進行這樣的討論。

日本方面採取的是拖拉、敷衍、兜圈子、在外圍遊花園的策略。「南京大屠殺」的證據和資料大量而完整,不但有被殘殺一方的人證、物證,而且有殘殺者一方的人證、物證,還有國際社會、國際人士提供的人證、物證。這些不僅有案有據可查,而且是活生生的,日本人還要進行甚麼「考證」?這不過是處心積慮抵賴罪責的藉口。

日本方面為了抵賴罪責,不僅在所謂「資料的考證」上做文章,而且在政治上反誣中方。他們說,中方之所以堅持「南京大屠殺」的看法,是因為考慮到「中國共產黨的正統性源於在日中抗戰中的徹底抗戰,在歷史認識問題上作出讓步等於自我否定」。日本人的這種反誣和自以為聰明的「分析」非常可笑。「南京大屠殺」發生於國民政府治下,和中共的「正統性」有甚麼關係?哪裏來的甚麼「自我否定」?