比喻真的很好用。
類比愛情，男人或女人的，尤為普遍。比方說：男人就應該像自己的小弟弟，從不外露炫耀、關鍵時刻要硬得起撐得住、能培育出接班人、善於攻擊而又使其感到愉悅、既能製造摩擦又使大家同感快樂、勝利後能謙恭的縮小自己。
老舍先生的《比喻》一文，就教後人：「貪用比喻，往往會養成一種習慣──不一針見血的說話，而每言一物一事必是像甚麼，如甚麼。這就容易使詩句冗長，缺乏真帶勁頭的句子。一來二去，甚至以為詩就是擴大的『好比』，一切都須好比一下，用不着乾乾淨淨地說真話，這是個毛病。 」
老舍先生認為，比喻很難恰當。要是不恰當的比喻，不如不用。如把長江大橋比作古琴，定難盡職。因為古琴的尺寸很短，古琴也不是擺在水上的東西。比喻也很難精彩，要是有人用過，你再用，就變成了引用而不是比喻。情像雨點，似斷難斷。情像外衣，你可披上。感情是每日堆積的愛，愛情是最愉快甜蜜時。感情是最不容易移除的程式。愛情是最辛苦的等待，愛情是最遙遠的未來。
總之，寫「甚麼是甚麼」、「甚麼像甚麼」，作家好像盡了他們的本分。轉彎抹角成為作家的把戲。但不是甚麼也可以用比喻的。比方說，有官員曾說過回歸後「香港教育有三座大山」，特首曾說過他跟女政客辯論是「有如世界盃阿根廷四比一擊敗南韓」……政客，其實不需要用比喻的，如果他相信他所說的話；如「正義已得到彰顯」。即使說的人聽的人都知道這是一句假話，正義也是一種相對的概念。誰是正義，誰是邪惡？無人得知。但肯定的說、直接的說，自己說出來的時候都不相信，又如何叫人相信，我們的政治領導知道自己在做甚麼嗎？
讀\說書人