六四事件二十五周年，維園燭光催動人心。各界在觀望中共是否重評六四的同時，也觀察海內外民主運動的方向與前途，希望中國能走上民主富強之路。
為了應對六四事件二十五周年，中共第五代先發制人，將一些維權律師、記者以各種罪名監禁，以防顏色革命爆發。海外民運人士則推波助瀾，發動天下圍城、重回天安門等一系列政治運動，期望給中共製造強大的政治壓力，推動民主改革。
不過，海外民運勢力山頭林立，路線之爭不絕於耳，六四事件二十五周年前夕，「重回天安門總指揮部」負責人王有才發表聲明，稱為對抗中共，王丹指令其「團結一切可以團結」的力量，盡快與逃亡美國的全能神教創始人聯繫，在中國發動暴力抗議活動。但自稱純粹民主人士的王有才表示不能從命，拒絕與邪教同流合污，認為這破壞了其民主的初衷，背離民主的本質。如果這個消息屬實，意味着海外民運再度分裂。
今次兩王之爭，實際上是民主運動路線之爭。王丹期望聯絡反對中共的一切力量，「爭取最廣泛的統一戰線」，其出發點是盡快將中共推翻，再重建民主政體。王有才則認為，全能神教在國內已聲名狼藉，民主運動若與其合流，將喪失道德制高點，難以爭取人心。
平心而論，王有才的觀點更具卓見。山東招遠早前爆發全能神教徒打死無辜女子的事件，震驚海內外，其手段之殘忍、行為之殘暴，實在令人髮指，全能神教因此在國內成為過街老鼠，人人喊打。在這種背景之下，如果民主運動與全能神教合作，只會自甘墮落，被國人唾棄。
事實上，一般百姓對政治並無一定之見，共產黨也好，民主黨也罷，誰能帶領他們過上幸福安穩的生活就支持誰，但絕大部分中國人對分裂國家之徒、傷天害理的邪教分子，都沒有任何好感。若有人倡導民主運動與全能神教合作，不僅不能「爭取最廣泛的統一戰線」，反而會被絕大多數中國人唾棄，可謂相當不智。
俗話說，得民心者得天下。自古以來，各種政治力量要想推翻一個政權，必然要提出一個清晰響亮、迎合大眾的口號，比如李自成推翻明朝，用的口號便是「迎闖王，不納糧」；孫中山推翻清朝，用的口號是「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」；共產黨戰勝國民黨，靠的是「分田分地」。
如今民運勢力與中共的較量，其實也是政權之爭，更是道德制高點的爭奪戰。民運頭上罩有六四光環，原本佔據道德制高點，在海內外有相當的號召力，但如果與台獨、邪教、恐怖勢力一起組織統一戰線，如同自毀基石，自外於國人，而且授執政者以口實，正好加以鎮壓。