這種現象，在日本尤甚，與中國妻妾同居的文化不同，古時日本為免大婆與妾侍有摩擦，妾侍一般與主人分居。中國富人之家愛濟濟一堂，屋中妻妾雖論輩分，但亦容許妾侍同一屋簷下，妾侍若然懷有兒子，更可威脅正室的地位。

在這方面，日本古代社會與中國相比之下，男主人對女性伴侶的功能分工更細緻。他們將生產與感情一分為二，正室屬生產線，將軍或藩將若然怕後繼不足，可多納幾位妻子，以作生產之用；至於妾侍，只作風花雪月，她們住在別居，主人掛念她們便不定時探訪。由於妾侍別居一處，且有工人服侍，開支甚大，根據古書，有將軍擁十六個妾侍，即代表將軍大人有十六個「二奶竇」，十分驚人！

一般而言，古代「妾侍」是由古代「扯皮條」介紹。這種中間人身兼多職，物色天下美女賣到妓院或富貴人家是他們的強項。從此可推斷，經「口入屋」賣到大戶人家，必定是富家子弟「非包不可」的美艷仙子。

為何說「包」？當時的「妾侍」是受薪制，受月薪，有花紅分，簡單來說也只是一種肉體上的交易。正因為太制度化，而且妾侍與主人的年齡差距往往很大，以致妾侍難與主人過電。很多古時的鹹濕故事，也相傳妾侍閨中寂寞，常與壯男有染，所以話世界係公平嘅，有錢人也有戴綠帽的時候。

慾海