中國古代的皇帝，其一言一行要由擔任拾遺補闕、諫議工作的史臣如實記載並及時進諫，這就是所謂的「起居注」。起居注的目的是使皇上能夠多做好事、少做壞事，而其精神在皇上不能看，也不能更改、取消。話說唐文宗曾召見負責起居注的魏謨說：在你之前，我是常常要看一看起居注的。魏謨答之曰：那是史臣失職，我豈敢再讓陛下違規；如果注記要經陛下看過，執筆的史臣難免心存迴避，所記的便不會完全真實，怎麼取信於後代？文宗只得讓步。
可見古時的皇帝也不是無王管，可以為所欲為，為了自己的名聲，想做衰嘢都要閘住。家陣冇咗起居注，在上的高官豈不是可以亂來？咁又未必，如今有新聞報道，更有肩負監察政府的「第四權」，只是像魏謨這樣敢言的正直之士太少了。本報便經常發揮傳媒第四權，屢屢發掘社會問題於未然，像早幾年已預警南亞「假難民」湧港，促請政府不能坐視，可惜冇靈魂政府冇知冇覺，致使假難民問題尾大不掉，為禍香江。
在上的高官不作為，霸着茅坑不拉矢，其實亦難逃市民雪亮的眼睛。呢，有民意調查機構公布新一輪政府問責官員的民望調查結果，顯示三名司長的評分均下跌，當中律政司司長鄭若驊僅得三十六點七分，評分墊「司」底。
鄭若驊評分墊底確係「眾望所歸」，她甫上任即爆出僭建醜聞，其身不正，在其位更不謀其政，應是司法正義的守護者，竟變成踐踏法治的急先鋒，任內第一件事就是以「證據不足」為藉口，一筆勾銷放生黑金金主漢奸黎；而漢奸黎涉刑恐本報記者，證據確鑿，卻拖逾十七個月仍不檢控，告定唔告，好歹也應給個說法！若然老朽是受害的男記者，除了身心俱疲，更感焦慮，我等到花兒也謝了，你仍要hea到淫媒燈滅火熄還在研究搜證分析？