甘肅省慶陽市十九歲曾受教師性騷擾的受害女學生李奕奕，近日在大批圍觀者的嘲諷聲中，選擇以死控訴社會的冷漠；在輿論壓力下，涉嫌猥褻女生的老師被當局取消教師資格，警方拘捕多名起哄圍觀者，並介入調查女孩自殺原因，事件活生生暴露了官方不作為和社會的冷血現象。
李奕奕因被班主任猥褻而患上抑鬱症，她曾勇敢的報警，事情沒有結果，警察並沒有拘捕侵犯她的老師，當地檢察院無視李奕奕遭受的心理創傷，作出不起訴決定，學校甚至以她並沒有被完成性侵，勸她不要將事情鬧大。此後，李奕奕也曾多次申訴，但都不被理睬，最終導致了悲劇發生。
學校對學生保護的缺失、社會整體的麻木以及各級政府機構的不作為，最終害死了李奕奕。事實上，內地一些幼稚園、小學、中學、大學，都曾發生類似的案例。校園性侵事件頻發，顯示政府並沒有將婦女兒童的基本權益放在心上。
除了班主任猥褻學生的惡劣行徑，現場群眾慫恿女生跳樓，也激起輿論極大的反響。李奕奕在跳樓之前，曾坐在高樓平台上四小時，本來完全有機會勸阻，但樓下大批圍觀民眾竟然不斷慫恿她自殺，有的還抱怨說「怎麼還不跳」，一些人甚至直播現場情況或錄製小視頻在網上傳播，諷刺她做騷、不敢跳，逼迫女生最終墮樓，而當樓上消防員因未救到女孩哭聲哀慟，樓下卻傳出一片歡呼聲。
冷漠看客圍觀慫恿當事人跳樓已不是第一次。就在甘肅女孩跳樓後幾天，江蘇南通也有女孩要跳樓，樓下竟然聚集上千人起哄，現場猶如嘉年華會，所幸最終女孩被勸阻。而早前湖南湘潭一名輕生者意欲跳樓，消防人員在營救時，圍觀群眾中有人齊喊「跳下來」，最終導致該男子情緒激動，一躍而下；在桂林與瀋陽，甚至還發生過有人想跳樓輕生，現場竟然出現小販兜售望遠鏡。
「壞人活千年，好人遭欺負」，這就是未諳世事的李奕奕所面臨的現實。直到生命的最後，她發現一切都是假、大、空，而圍觀者的冷漠和嘲諷，更讓她作出了跳下去的決定。事後不少輿論因此引用魯迅的「人血饅頭」，形容旁觀者的麻木不仁。而圍觀者的冷血，更意味着內地社會還處於一種愚昧野蠻的狀態，整個社會對生命的冷感，讓人感到絕望。
歷史總是驚人的相似，明朝末年，一代忠臣袁崇煥被凌遲處死，圍觀百姓紛紛買下他的皮肉骨頭生吃熬湯。一百多年前的清末，戊戌變法君子們在菜市口被砍頭，看客們不停地笑話他們，更向君子們投擲爛菜。抗日戰爭為何打了那麼多年？因為充當偽軍的漢奸竟然數倍於日寇。而甘肅發生的女孩跳樓事件，人們所看到的，不正是袁崇煥被害之時麻木的看客嗎？不正是菜市口前冷漠的圍觀者嗎？
中國號稱已進入新時代，但道德崩潰卻前所未有。中華民族雖然還沒到最危險的時候，卻到了最缺德的時代。在一切向錢看的社會，有幾人講道德、講良心？又有多少人講禮義廉恥？部分人甚至超越道德與文明的底線，以致整個社會榮恥不分。禮義之邦、泱泱大國變得如此不堪，人們不禁要問，到底當中出了甚麼問題呢？
一個國家的道德水平，主要是社會體制的反映，國人的墮落，道德的淪喪，人性的泯滅，其實是病態社會的產物。如果少數人缺德，還可歸咎為個人問題，多數人缺乏良知，則一定是社會體制出了大問題。而社會的道德風氣與政治腐敗程度密切相關，當今中國社會風氣之差，國人的冷血，實際上正是官場腐敗的必然結果。