梵蒂岡有望跟中國簽訂框架協議，對日後中國內地天主教教區主教的任免，教廷將有發言權。梵蒂岡的代表說得實在而懇切，指這份不是最理想的協議，他們的影響力只是在鳥籠之中，但往後會盡最大努力，一厘米、一厘米的擴闊鳥籠範圍，爭得一分算一分，向着理想的目標邁進。
但天主教香港教區退休主教陳日君則站在教廷的對立面，他批評梵蒂岡此舉是背叛了中國信徒，向中共屈膝。據說陳主教以八十多歲高齡，冒風抵寒去求見教宗，我們就當他是出於對自己信念與信仰的堅持，其情可感。可惜檢點下來，他始終是太不識時務，這類人注定要讓歷史淘汰。
每逢香港民主派有大事發生，壹傳媒黎智英都會在家中召開秘密會議，陳日君經常在座，與陳方安生、李柱銘二人加起來，被譏為「搞事四人幫」，試圖在幕後指揮香港的民主運動。陳日君正是香港反對派的一個代表人物。
陳日君迂腐、落伍與不合時宜的抗共思維，正是整個香港反對派的縮影。本欄已說得唇焦舌敝，用這種抗爭思維去面對中共，是不會有出路的。反之，應採用梵蒂岡的溝通方式，雙方先伸出友誼之手，保持接觸、取得互信後，再一分、一分地向中共爭取擴大自己的影響力才是。
香港反對派抗爭多時，但陣地是在日削月割，民間的支持力量又有減無增，前路是愈走愈暗淡。審時度勢之下，他們往後跟中共交手，究竟是繼續走陳日君式的路，還是改行羅馬教廷的方向？
今趟中梵關係回暖，說明中共是可以讓步的，從不是鐵板一塊，但他們劃下的原則，在不可逾越處就不能逾越。梵蒂岡有以十億計的信徒撐腰尚且要接受現實，試問香港反對派又有甚麼本錢，可以一硬到底呢？