年輕人暴力抗爭，以為高叫「公民抗命，無畏無懼」就可以「違法達義」。十六名年輕人因參與暴力抗爭而受到法律應有的制裁，之不過，別有用心的政客及訟棍一味炒作，說他們是「良心犯」、「政治犯」，當中亦有愛子心切的父母認為社會不公、司法不義，並把矛頭指向特首，羅冠聰的母親便說一直支持兒子，因其所作所為是無私的。
然而，「無私」是否就可以無畏？世上有不少惡行也是打着「無私」的幌子。老朽想起內地的拆遷，有地方的官老爺打着無私為黨為公的幌子，不顧拆遷戶的少數人利益，濫用職權，野蠻執法，致使不少弱勢的拆遷戶以死控訴。這是無私的「利民工程」嗎？這種以「無私」行「無畏」的劣行，又豈能自圓其說是「無懼」？
年輕人不知畏，於是胡搞瞎鬧，無視秩序，不守規矩，出事了又怨呢樣不公嗰樣不義，更令老朽感嘆的是，其父母溺愛子女保護有加，甚至不分黑白地支持佢哋往後依然要「無畏無懼」去抗爭，而不是「無私也須有畏」。
人生在世，要畏的太多了，《詩》云「戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰」，比喻存有戒心，行事極為謹慎。古人說，在上不驕，高而不危；制節謹度，滿而不溢。高而不危，所以長守貴也；滿而不溢，所以長守富也。年輕人血氣方剛，「公民抗命」，一味亂衝，而身為法律學者的戴妖，一邊教法律，一邊教人違法，如此無畏，背後如果沒有不可告人的目的，吾不信也。
成就偉大事業者多存畏懼之心，唐太宗「水能載舟，亦能覆舟」的故事正正是一種畏，他警惕自己不可小看百姓的力量，要鞏固政權就必須愛護百姓。孔子則說，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏聖人之言。要言之，世上好多嘢不容你不畏，不把「大人」放在眼裏，你說會有運行嗎？