香港制度的基石是法治，不是民主選舉或一些人口中所說的正義、公義。
民主選舉只代表公民有選擇，但不保證選擇不會大錯特錯。一是選擇者缺乏知識、智慧，民主選舉的理性投票只是假設，不是現實。另一是金權政治。正因訊息不對稱，投票者不用知識與智慧，金權便可直接買票或間接用媒體、宣傳等手法來引導，以至控制投票，而正義、公義則變成主觀願望，各說各話。這個世界沒有抽象的普世價值，任何正義、公義、價值也不可能普惠天下，這些理念背後都有利益的因素，差別是大多數人的利益與少數人的利益，也不是誰說公義便代表大多數人的利益，需要具體與仔細的檢驗。
法治有普及和具體的特質，人人在法律面前大致平等。法治具體化的法律，包括立法與程序，都是公開透明，雖然未必是最公道，但能同時保護大多數人與少數人的利益，維持着一定公正、平等。
法治是社會積累而成的共識，涉及許多代人，因而確立了傳承和穩定。法治中的法律可變，卻同時有着制度的反覆設限，防止過度反映一時一地一群人的主張與價值。法治是滯後的，因代表着歷代人的努力，為了社會文化文明的延續。
法治不是完美，因為現實世界的人和物不是完美。在不完美中謊稱追求完美是欺騙，更可能是邪惡。因子弟被判入獄而否定法治，這樣的父母若不是無知，便是邪惡。