在「一地兩檢」問題上，反對派提出「割地賣港」謬論，暴露了「港獨思維」，他們以「港獨」定位香港和論述香港與中國的關係，這是反對派「逢中必反」二十年的政治必然，也是他們走向衰亡的重要標誌。縱觀此事，一個「初心」鼓吹「爭取民主」、「爭取普選」的政治勢力最終「染獨」，發生質變，此非歷史偶然也。
香港反對派的形成和發展始自八十年代中英談判香港前途。中國鐵定九七年收回香港，實施一國兩制、港人治港、高度自治。英國為了「光榮撤退」，推出政改，要在過渡期通過選舉實現將政權逐漸移交給本地人，也就是要在九七前完成「還政於民」，架空「還港於中」。
為了凸顯這個戰略意圖和製造輿論，「喚醒香港人」，英夷在中英談判時拋出了「三腳櫈理論」，把中英香港問題談判變成中英港（民意）三方博弈，並聲稱中英在簽署任何協議之前，要先拿到港英立法局討論通過，可見這個「三腳櫈理論」正是在為未來「港獨」尋求位置。不過，在北京堅決反對下，「三腳櫈」無疾而終。當年的內外環境令「港獨」也沒有任何市場，只是「還政於民」、「爭取普選」、「民主拒共」頗有迷惑性，在英夷大力推動下，反對派由此而粉墨登場，成其主要思想武器。
回歸後，反對派沿着這條路線「奮勇前進」，《基本法》明確規定了在「一國兩制」框架下「循序漸進實現雙普選」。對此，反對派的「爭取」路數有四，一是十分焦急，不顧條件成熟與否，恨不得第二天就得手；二是要「踢開中央」，不要「一國」，要所謂「真普選」；三是索求未遂就逢中必反，搗亂破壞，逼中央就範；四是求助外國，施加壓力。當這一切他們連連碰壁又走火入魔、氣急敗壞，「港獨思維」遂油然而生也。