中共從建黨、打天下、坐天下到改革開放，已歷經五代，其指導思想有「馬克思列寧主義」、「毛澤東思想」、「鄧小平理論」、「三個代表」、「科學發展觀」，時下「習近平思想」又呼之欲出，看勢頭，今秋十九大上當會確立，寫進黨章。最近，中共高層領導人和官媒都在為習近平思想「誕生」造勢，說其已形成了「理論體系」。
大凡某一種「指導思想」，成為「理論體系」方能具有最高權威之地位，且最根本最全面。在中共思想庫中，馬列主義、毛澤東思想最具「理論體系」地位，「鄧小平理論」遜之，翻閱馬列經典和毛澤東著作對比一下就知箇中差距。馬列毛著作的理論架構宏大，哲學思想——此一切文史和社會科學之母——的論述極精極強，這些「鄧小平理論」是欠缺的。「鄧小平理論」大多不是鄧小平的著述，而是各種講話，其對分析各種問題、指導各項工作皆有對唯物辯證法哲學的精準靈活運用。
江澤民的「三個代表」和胡錦濤的「科學發展觀」，嚴格來說皆不是理論，只是施政方針的總結和提升，當然，也可以拿來「指導」一段時期的工作發展。不過，當他們離開了最高領袖崗位和權力之後，其「指導性」就會大大萎縮，僅成為官方文件的「具文」——提及無用，不提及「不大合適」，漸漸的，這種「具文」也會愈提愈少，終被「遺忘」。
「江山代有才人出，各領風騷數百年」，在中共歷史上真正能夠「領風騷」的「才人」，只有在黨的「指導思想」上建立了「理論體系」的領袖人物，同時要有與其「理論體系」相匹配的與黨與國之功業，這樣的「才人」毛皇帝是一個，「鄧總設計師」是「半個」，習近平尚在奮鬥途中。