今次人大釋法的直接原因，是港獨分子游蕙禎、梁頌恆在立法會宣誓儀式上公然「辱華播獨」，挑戰一國，引起香港、內地、海外華人強烈公憤。游、梁是年輕人，土生土長於香港，他們哪來的對中國、中華民族、中國人民的「深仇大恨」？他們對中國共產黨不滿不足為奇，游蕙禎競選時在電視直播論壇上總結發言時就直言不諱、咬牙切齒的連說對中共政權三個字：恨、恨、恨！稚嫩的臉上目露兇光，讓人不明此妞恨中共也用不着羞辱自己的民族和同胞吧？
毛皇帝說過，世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨。這讓人想起了漢文帝時期因為憎恨朝廷而當了漢奸的宦官中行說。大漢開國從漢高祖到漢文帝、漢景帝都對匈奴實行和親政策，派選諸王之女充當公主嫁給匈奴單于，大批工匠、婢女隨行，陪嫁大量漢朝器物，每年還要送給匈奴相當數量的絲綿、大米和各種食物，為的是買和平，買邊塞安寧。
漢「公主」和親，必有宦官陪伴同行，將永不返漢，這對宦官而言絕不是好差事，誰也不願一輩子呆在匈奴這個苦寒落後之地。漢文帝「和親」，這差事派到了宦官中行說頭上，他想盡辦法不去不果，心生強烈恨意曰：「必我行也，為漢患者。」意思是非逼我去，我就會成為漢朝的災禍製造者。
果然，中行說「說到做到」，一入匈奴，他就為單于獻計獻策，首先是強化匈奴的「本土自主意識」。他對單于說，漢朝物品雖好，但不能對其產生依賴，漢朝盛強，只要拿出十分之二的物品就能「買起」匈奴，到時匈奴就只能完全依附大漢，不能獨立生存也。中行說建議不要再吃漢朝食品，把它統統扔掉，匈奴應該只喝自己的牛羊乳汁，只吃自己的食物；也不要穿戴漢朝的絲綿服裝，這些哪有匈奴的皮衣皮褲結實耐用，適合騎馬奔馳？
中行說激起匈奴單于的「本土自主意識」後，進一步激發其狂傲，和大漢叫板對抗，甚至要凌駕於大漢天朝之上。漢文帝給匈奴單于的信簡開頭是「皇帝敬問匈奴大單于無恙」，信簡（竹筒）一尺一寸長，中行說就教唆單于信簡一尺二寸長，開頭是「天地所生日月所置匈奴大單于敬問漢皇帝無恙」，把大漢置於匈奴的「天地日月」之下，狂傲羞辱之意甚明。
漢奸中行說不但鼓動、教唆匈奴單于犯我大漢，還身體力行成為最大的「帶路黨」，他熟悉大漢地理和軍情，幫助單于尋找進攻大漢的突破口，且屢屢得手。漢文帝十四年，狂傲自大、做好充分準備的單于率十四萬騎兵攻入漢境，在甘肅、陝西等地燒殺搶掠，將秦漢離宮付之一炬，應了漢奸為患乃大災、大惡、大禍也。
還在中行說為奸為賊、興風作浪之時，朝臣賈誼就在文章中表明了憤怒，要「繫單于之頸而制其命，伏中行說而笞其背」，意思是要勒死單于，鞭撻中行說。可惜朝廷遲遲未採取行動，未出奇兵、派殺手取二賊之性命，令其禍我中華得逞也。
今日香江也有類似中行說的漢奸賊子冒出，他們蠱惑、宣傳的對象乃香港廣大民眾。他們也先是大肆鼓吹「本土自主自決意識」，妖言香港人是異於中國人不同的「民族」，鼓吹香港應和中國徹底隔絕，鼓吹香港有能力有辦法自行建國，鼓吹香港完全可以自己解決所有內外問題，不食中國菜，不飲中國水，鼓吹香港應有自己的武裝，與中國「勇武抗爭」……
當年匈奴、中行說之流的猖獗禍害，朝廷隱忍了數十年，直到漢武帝登基才大反擊，今日之港獨分子不會這麼「好彩」也。