中國社科院早前要求對學位論文需進行意識形態審讀，審查論文是否有以下四方面的問題：是否存在堅持資產階級自由化立場、反對四項基本原則，反對黨的改革開放決策等；是否違背黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經驗、基本要求或者重大方針政策；是否存在醜化黨和國家形象，或者詆毀、誣衊黨和國家領導人，或者歪曲黨史、軍史等；是否存在「去意識形態化」問題。
第一，資產階級自由化本是一個不確定的問題，改革開放以來，如果市場經濟不是自由化經濟，如果改革不按着自由方向走，那麼還能叫改革嗎？社會主義的本質在改革開放前後已有不同，馬克思主義與馬克思的思想也有着巨大的差異，馬克思追求的自由、民主、平等已在中國發生了質的變化，堅持甚麼樣的馬克思主義就是一個問題。堅持人民民主專政也因為放棄了階級鬥爭、強調社會和諧、把人權寫進憲法而使人民民主專政徒有虛名。黨的改革開放政策也一直調整，執政黨為了適應環境的變化和壓力進行自我調整，這就是自我的否定。
第二，黨的基本理論也一直變化，既有對過去的繼承，也有對過去的否定。研究中國特色社會主義理論的人都會發現，鄧小平理論、三個代表重要思想、科學發展觀和中國夢理論，都有本質上的不同。基本路線的核心是一個中心兩個基本點，即以經濟建設為中心，堅持改革開放，堅持四項基本原則，改革開放現在轉換成中國夢，轉換成國家治理能力和治理體系的現代化，治理取代改革開放，隨着基本理論和路線的變化，基本綱領、基本經驗等也變化，後面的可能是對前面的否定。
第三，黨和國家的形象不用醜化，共產黨只要實現早就承諾的政治民主化，實現有民主的社會主義現代化，人民有尊嚴和社會保障，人權得到維護，黨和國家的形象自然就好。至於詆毀、誣衊黨和國家領導人也同理。如果毛澤東在一九四九年以來沒有搞三反五反、沒有搞人民公社大躍進、沒有搞文化大革命，如果毛澤東在革命之後主動退出歷史舞台，實現一九四九年之前不斷強調的跳出周期率的憲政民主，誰還會去誣衊呢？通過詆毀、誣衊來污化言論自由、批評自由是對憲法的侵犯，是對言論自由和批評自由的無知。如果黨和領導人不接受批評，不接受社會輿論的監督，黨和領導人就會具有濫用權力的可能性。
第四，馬克思說，意識形態是對現實的扭曲、歪曲的反應。如果堅持馬克思這觀點，去意識形態化就是去掉扭曲的東西，還原歷史與事實本來的面目，做到實事求是，去意識形態化是好事，防止通過虛假的意識形態騙人。改革開放以來的歷史發展過程就是一個不斷去意識形態化的過程，其中鄧小平去意識形態化就比較徹底。
其實，中國社科院需審讀學位論文，其核心就是不允許批評現有權力，更不允許挑戰現有權力，要求所有論文必須為現有權力唱讚歌，對權力進行批評與監督就是政治錯誤。如果任其自然發展，這是為權力挖坑，是讓權力犯大錯誤。
問題在於，還沒有研究就強調政治正確，這論文如果不抄襲還能做甚麼？如果不抄襲，誰也保證不了不會犯政治錯誤。論文沒寫，就先定了政治正確的調子，結論早在前提的預設中，這還是學術論文嗎？學術論文需要探索未知的世界，需要追求真理，這需要學術自由為前提。意識形態的宰制，使人們在政治正確的軌道上成為思想的殭屍粉，這個民族就失去了未來，只配當奴隸或工具。