人生識字憂患始，姓名粗記可以休。書不一定愈讀得多愈好，有時知識愈多，機心愈重，如果連出世之事也以入世之心而行，則人間便再難有清淨樂土。近年佛門是非多，我認為部分原因是出家人太有智慧，他們爭取利益、自我保護的本領已不亞於在家人。人生難得糊塗，若天下間再無糊塗之人，則世間便再沒有難得的人生了。
早前本港一間大寺廟要遴選方丈，兩位最熱門的僧人都同告落選，由另一位資歷較淺但擁有博士學位的法師升任。近日，落選的僧人接受訪問，說他倆在遴選中失敗的主要原因是沒有博士學位。
聽到這個理由，使我忍不住噗嗤一聲笑了出來。去年，香港大學要委任副校長，陳文敏先生大熱倒灶，據說其中一個原因就是他沒有博士學位。沒料到，如今大道場也想跟最高學府看齊，同樣崇尚高學歷。所謂「書到今生讀已遲」，佛門向來相信輪迴之說，說不定落選者還會在心中暗自埋怨，何以前生不多結書緣。
正如老子所說，「為學日益，為道日損」，世俗人重在「為學」，出家人重在「為道」，兩者偏重應有不同。前者力求愈學所知愈多；後者只管息妄歸真，理當要求世俗智慧愈來愈少才對。以往，不少千年名剎的方丈住持都是一字不識之人，但這等高僧大德多是有修有證、心地自明。古代的六祖慧能大師、當代的廣欽老和尚都不通文墨，卻被視為國之瑰寶。傳聞廣老在生之時，可感得猛虎皈依、猿猴獻果，功夫之高，不是今日一般出家人所能比擬。昔日，廣老最反對出家人去攀求甚麼高學歷，他認為知識愈多，人心反而愈受障蔽。事實亦然，今日出家人的學歷普遍遠勝昔日，但不少道場的是非爭端，卻比上市公司還多。