龍七公:有為必須收大權 形勢需要樹核心

二○一六年中共在政治宣傳上的「時代最強音」就是鋪天蓋地的推出了要大樹特樹「習核心」。自中央政治局會議上確定了這個政治基調後,中共的宣傳機器、封疆大吏、中央機關、部委、各級黨組織開始紛紛表態擁護支持。他們的口徑十分統一,就是「各級黨組織要切實增強政治意識、大局意識、核心意識、看齊意識,主動向黨中央看齊、向習近平總書記看齊,堅決在思想上、行動上與習近平同志為總書記的黨中央保持高度一致,堅決維護黨中央權威,堅決維護習近平總書記這個核心,以政治紀律的嚴守,帶動各方面紀律真正嚴起來、緊起來。」

搞個人崇拜老套路

中共要大樹特樹「習核心」,全黨全軍全國人民一點兒不感奇怪、不感陌生。這是中共「樹立領袖權威」、大搞「個人崇拜」的老套路,此往往是政治形勢、鬥爭形勢緊張,黨的最高領導人受到質疑、挑戰,全黨要特別加強團結時的需要。最早大張旗鼓提出「領袖核心」問題的是上個世紀六十年代初主持中央軍委工作的副主席林彪。那時由於「大躍進」失敗,廬山會議打倒彭德懷反黨集團、批判右傾機會主義、三年「自然災害」、和蘇共鬧翻,國內外鬥爭局勢極為複雜、緊張,中共黨內以劉少奇、鄧小平為代表的一批人要求檢討黨的路線,向毛皇帝「問責」,在「七千人大會」上向「左」發難,這時林彪「挺身而出」,大講特講必須維護毛主席的領袖權威,大講特講毛主席是核心,全黨都是磨盤,要圍繞着「核心」轉動,要團結在核心周圍。到了文化大革命時,林彪的調門再拔高,說毛主席不但是核心,而且是「核心中的核心」,後來林彪垮台,中共批判他的「形左實右」反革命路線,批判他大搞「個人崇拜」,批判他大談甚麼「核心中的核心」、「政治中的政治」等等乃「邏輯不通」、語義混亂,乃居心叵測,「打着紅旗反紅旗」也。

造神運動殷鑑不遠

林彪垮台後,「核心」之說無人再提。然而這不妨礙毛皇帝至高無上的權威地位,他依然是偉大領袖。事實上,在中共的宣傳和全黨全軍全國人民心中,領袖比核心更權威,更不容置疑,更令人心悅誠服,更擁戴更熱愛。因此,文革結束,「四人幫」被粉碎,華國鋒憑着毛皇帝的「遺詔」登基執政後,中共宣傳機器不是把他捧為「核心」,而是「英明領袖」,檔次高過「核心」。然而,華國鋒沒有真正掌權,很快敗於鄧小平等元老,所謂「英明領袖」成了笑話,被人嘲諷。那段時間,鄧小平的政治權威和聲望實際上可當核心,可為領袖。但文革「現代造神運動」殷鑑不遠,鄧公不好虛名,黨內外、國內外形勢也沒這個需要,因此在中共的宣傳中再不提「核心」、「領袖」,講得最多的是「集體領導」、「黨內民主」、「集中大家的智慧」。

八九「政治風波」,形勢空前嚴峻和緊張,鄧小平等元老在連續廢掉了胡耀邦、趙紫陽兩位接班人,不得不在「危疑震撼」、黨內一片混亂之中推出資格資歷聲望都不夠的江澤民為中共總書記,只好搭進自己的「政治老本和威信」,把他和毛澤東、鄧小平相提並論,封為第三代領導核心,為的是鎮住局面,力壓「不服氣」之人。

江核心之後,第四代的胡錦濤接班,他是平和守成之君,淡薄名權,故那些年黨內權爭並不激烈。現在第五代習近平上台,他是厲害人物,欲大有為、負使命感,三年多來,全面出擊,烽火連天,成效大見,然局勢緊張,故樹立核心,集中權力,威服四方,乃不二法門也。