古人相信「祥瑞」，是以「國之將興，必有禎祥」。有論者指出，「祥瑞」本是上天賜予人類美好的一種信約；天意既然顯現了麒麟、鳳凰、卿雲、嘉禾等等神奇而具體的意象，那就肯定會在現實生活，特別是政治生活中兌現種種好事，感召若符節。
旨哉斯言！香港自邪惡教授發起佔領行動後，「和平與愛」完全睇唔到，代之而起的，是無日無之的叫囂、示威與社會的撕裂。
一把黃傘毀所有，香港自佔中七十九日後，已經久矣乎未曾見過有甚麼「好兆頭」！
內地學生尤其是尖子不再選擇到港升學，愛到美加等地升學，原因一如本報「正論」所剖析：「香港院校已失去光環，尤其是近年受到政治化困擾，國際排名下跌，更是令內地學生敬而遠之。」香港嘅「教育產業」，恐怕在喋喋不休的爭拗下，亦隨雨打風吹去！
眼見香港教育嘅亂象，邪惡教授有書唔教，學生有書唔讀，不學無術嘅黃毛小子被捧為「思想家」……若然「國之將興，必有禎祥」，那麼，一把黃傘毀所有，這是「香港沉淪，必有妖孽」！
一九五一年，遠在廣州的國學大師陳寅恪，聽說北京琉璃廠的舊書店開始銷售新書，感慨不已，寫了一首和張之洞的詩：「迂叟當年感慨深，貞元醉漢托微吟。而家舉國皆沉醉，何處千秋翰墨林。」琉璃廠的沒落，書業的蕭條是不祥之徵兆！
果如其言，一所大學見不到讀書風氣，見不到做學問的氛圍，大學生連在畢業典禮，也無厘頭咁舉一把黃傘，有校長譽之謂「有創意」，你話香港之大學排名不跌跌不休才怪！唉！有書不讀瞓街頭，何處千秋翰墨林？老朽之嘆也。