最近「超然論」鬧得沸沸揚揚，欲罷不能，其實任何人要做到超然都不容易。老子說：「雖有榮觀，燕處超然。」勸導人們面對榮華富貴時要超然灑脫，不要沉溺其中，可惜沒有幾個人做得到。宋代大詩人蘇東坡在山東密州當官時修建了一座樓台，名之曰「超然台」，並寫了一篇《超然台記》，儘管表達了知足常樂、超然達觀的人生態度，但也隱含着官場失意、內心苦悶之情。蘇東坡如此豪放的大詩人尚且無法真正超然，何況一般凡夫俗子。
當然，此超然不同彼超然，朝廷駐港大員口中的「超然論」，與老子或蘇東坡所說的「超然」是兩回事，唯一相同的是，兩者都說易行難。人有七情六欲，喜怒哀樂，固然不容易超然於人生；而特首備受掣肘，自身難保，想超然於三權之上，更是難如登天。
君不見，香港回歸以來風雨不斷，爭拗不止，幾乎沒有一日安寧。現屆政府四面楚歌，既要應付反對派的明槍，又要提防建制派的暗箭，疲於奔命，狼狽不堪，怎麼可能超然呢？說到底，人為刀俎，我為魚肉，司法等刀把子掌握在人家手裏，港府除了任人宰割之外，根本無能為力。朝廷大員的「超然論」無疑用心良苦，可惜在目前的政治和社會氣氛下，只能弄巧反拙，添煩添亂。