如果單以建築風格、建造年期來評定同德押，或許就如古諮會主席所言，是「普遍」的，故只能維持其三級歷史建築的評級。然而，對於古物古蹟的價值，除了硬生生的「指引」外，我認為需要留意對本土文化之意義，才夠全面。
否則，原意為保育文物而設的評級架構，就會變成將古蹟惡意貶低、將古物評為一文不值、將本土文化消滅的黑手。
同德押之文化意義，在於其反映了戰前三十年代的經濟模態、反映了當時社會文化面貌、反映了一個行業的衰落、又見證着一個地方的繁榮。為甚麼當年的當舖會盛行？為甚麼當舖會有如此格局？一幢同德押，將那些年的社會展現眼前。沒有價值？要拆？拆的是每一個香港人的回憶！
古諮會主席指出，同德押這種街角弧形建築，在香港屬「普遍」。到底何謂普遍？全港只剩下三數間當舖，也算普遍？ 如果按照這個邏輯，將香港的古物古蹟跟世界及內地比較，相信香港所有歷史建築根本不需保留，甚至連古諮會也可以不需存在，反正甚麼也是普遍，甚麼也沒有價值！
記得在保育土瓜灣沙中線地盤的南宋古井時，也曾有人「潑冷水」，指這古井年份不高規模不大，單是在廣東省已非常普遍，沒有保育必要。然而，這個古井卻是香港歷史文化的證明，是香港跟中國在南宋已一脈相承的證據。因此，我跟兩位大學教授去信國務院，要求就保育古井提出意見。如果，我們不以文化歷史背景綜合來看，港鐵也不會大費周章地做好保育的工作。當人家連一棵古樹也會因為有文化意義而保育下來的時候，我們卻要將歷史古蹟「貶低」，好讓大家也心安理得地將我們的歷史、我們的文化、我們的回憶清除……