日前有約三十名來自位處中俄邊境黑龍江綏芬河市之的士司機，在北京王府井鬧市當眾集體飲農藥自殺。消息指，該批的士司機是為反映車輛續租與換車問題，上月三十日赴京上訪未果而集體自殺，送院救治後均無大礙。
依老朽看，這批司機並非「真自殺」，而是利用「集體自殺」，在鬧市造成哄動而吸引媒體報道，從而引起上頭注意。從另一個角度看，要是這批司機集體上訪，得到適當的調停，恐怕就不須用「苦肉計」引起大眾注意才可下情上達。有人說，正義是當下中國稀缺的公共善。所謂「公共善」，就是當代中國特別匱乏的核心價值和公共文化——即人道、理性、寬容等良善本質。
事實上，第五代曾提出全面深化改革需要「進一步實現社會公平正義，通過制度安排更好保障人民群眾各方面權益。」當社會發展到某一階段，各階層都會為爭取自己利益的最大化而各出奇謀，此時，能否建立一個各階層表達自己利益訴求、理性博弈的開放式平台至關重要，若然沒有這種平台，就很難避免出現較大的社會動盪。
黑龍江的士司機千里迢迢到北京服農藥集體自殺，正是社會沒有建立公平正義平台而引發的。當然，這只是「消極」的一種抗議，更大的不滿就會變成反社會的暴烈，皆因沒有說理的地方，壓抑到一個極限，鋌而走險者恐怕就愈來愈多，不是以狠達到自己的目的，就是以「狠」與對方「同歸於盡」。
「集體服農藥自殺」是以「自殘」引起公眾注視，而以「狠」引起社會注意如燒公車、街頭砍人，此種怒火街頭往往禍及無辜，造成的社會震撼與不安，對管治階層自是嚴重打擊。社會要維穩，還是老話一句：建立良性制度加文明教育，才是長治久安之道的硬道理。