從黨的最高政治綱領來說，中共是不可能「永遠」搞一國兩制的。鄧老爺子說五十年不變，那是權宜之計，策略安排。後來鄧小平又說，五十年之後也沒有必要變，那是對香港人的安撫。共產黨的最高政治綱領和奮鬥目標，是要先建立社會主義，最終實現共產主義。
而要完成這個歷史過程和過渡，按照馬克思列寧主義、毛澤東思想的學說，是必須堅持無產階級專政，把國家機器和管治權力牢牢掌握在自己手裏。削弱了或者丟掉了這個權力，社會主義就會「亡黨亡國」。
一國兩制作為一種策略安排，必須符合五個條件：一是它有特別重要和突出的經濟上的現實需要；二是它的「體積」一定要小，和社會主義一國的體積比只能是蚊腿和牛腿之差；三是有一定的時間性，不可能和社會主義永遠「共存共榮」；四是對一國兩制的實施從始至終都要有實質上的控制；五是資本主義一制的政治狀況不能威脅一國的社會主義。
朝廷對香港確立一國兩制就是在上述五大條件下實施的。如今已「運作」互動了十八年，有些條件已發生了不小的變化。例如，香港對中國內地實現現代化「特別重要和突出的經濟價值」已大大下降，甚至某些方面還出現負數，香港要靠內地幫助。又例如，回歸後由於香港內外極其複雜的原因，歷史與現實的糾結，香港內部抗爭朝廷、一國控制的力量，情緒愈來愈大，行動愈來愈激，直到發生了七十九天的「佔中」、「佔領」和「雨傘運動」。對此，朝廷評估香港對內地政治發生了相當的影響，將其視為「顏色革命」。
中共是信奉唯物辯證法的，是以此為指導思想制訂路線、方針和政策的。而唯物辯證法的精髓就是一切事物都會隨着時間、地點和條件的變化而變化，黨的政策和策略必隨這些變化而調整。