社會群眾運動的一些特徵，根據勒龐的說法，包括強化集體心理和情緒、弱化參與者個性，以及追隨群眾領袖心態等等。參與者的心路歷程，對於對抗對象，即現行體制逐步形成否定立場。相對於開始時主張坐以待捕（一種服從現有秩序的表現），當群眾與對手的抗爭加劇時，其自身的正義感必然會形成對手的不道德地位，從而質疑對手的合法性。既然對手存在合法性問題，那就沒有理由依從對手定下的制度而行事。
從最近其中一位佔中發起人在電視的訪問中表示，現在的形勢沒理由要求他們承擔全部責任的態度，對上述的發展可見一斑。群眾運動的持續，會形成兩個主要社會改變：因否定而不依從既有規則，以及形成所謂的敵我關係。
運動的持續，會形成一種自我生長的能量，把具有持份者感覺的人群吸引進去，形成社會步向勒龐說法的特徵發展。這是一種否定原有社會秩序的新抗爭秩序觀的逐漸形成。因此暴力的角色被合理化，對待暴力的態度，也將由平息和遏制，演化成視之為動力，並逐步升級，這是索雷爾的主張。香港現時的局面，正處於進入下一階段的拐點。具體表現包括零星的肢體衝突逐漸惡化、內部路線分歧而暴力主張逐漸增強，以及參與者對待有關衝突的態度。
下一階段將可能是持續暴動，以及對現有體制，如果未能符合參與者價值觀的，進行否定（包括司法制度，例如在示威社群內已有人認為司法不公，偏幫政府，這將是開始否定司法公正的前奏）。