大陸的各行各業在踏入中國特色的社會主義起了極大的變化，其實這就是資本主義初級階段，有政府背景的企業也自負盈虧，企業經營也有了新作為，就連寺廟也走上以商養道之途。
大陸的寺廟，亦是從商來維持寺廟的開支，少林寺上市成為第一家具有企業背景的寺廟，現更傳出少林寺將在台灣成立文化中心，這完全是企業思維，因為可以在台灣招生練拳術發揚少林寺的精神，從另一角度來說，更是看中了台灣人對宗教信仰十分虔誠，也易慷慨解囊，頗具生意眼光。
少林寺堪稱震古鑠今，但是近年來少林寺總是捲入世俗的爭議，出家人不守清規，起了最壞的典範，種種行為實不見容於佛門。
在大陸現行體制下，所有寺廟都歸黨及政府的佛教協會管轄，少林寺備受爭議的釋永信住持榮任中國佛教協會的副會長，而大陸寺廟的僧人必須經考核後才能「上崗」，由於廟中的收入至關重要，必與名商仕賈建立密切關係。
在文革時廟宇被破壞殆盡，現今的大都是重建後的新貌，失去了古樸莊嚴神聖，曾拜見名山寺廟的大德高僧，見面卻大談中央政策統一中國之理念與訴求，宗教披上了政治的外衣，佛教的禪意消失只剩下世俗的追求，甚為遺憾。
在政治之風掛帥下，讓大陸寺廟失去了該有的虔誠與純靜而掛起商業招牌，淪為只是個景點，要進寺廟大門先要買門票，同時高價推銷香火，一切商業取向。
星雲大師在宜興興建了大覺寺祖廟，壯觀雄偉，並向當地政府表示決不收費，以廣納信徒，了膜拜心願，該地區成為新的觀光景點，在堅持不收費下，各地信徒湧至，讓有虔誠之心的信徒至為珍惜，改變了大陸寺廟的風貌。